浦和高校の始まり(１８９５～１９０８)

 

1900年頃の浦和の地図　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　現代の浦和の地図

参照

時系列地形図閲覧サイト「今昔マップ on the web」

 埼玉大学教育学部　谷 謙二（人文地理学研究室）

 

鹿島台から領家へ移転の様子

10月3日（土）にさいたま市文化センターにおいて、埼玉県立浦和高校創立百二十周年記念式典が盛大に挙行されました。
全校生徒に加え、150名以上の来賓の方々をお迎えし、式典とアトラクションが行われました。
また、百二十周年記念に合わせ記念誌「銀杏樹」も発行されました。
　
（左上）杉山校長式辞　　（右上）埼玉県教育委員会副教育長　櫻井郁夫氏の言葉

　
（左上）第二十七代校長　前島富雄氏の言葉　　（右上）同窓会会長　川野幸夫氏の言葉
　
（左上）生徒代表挨拶　設楽くん　（右上）校歌斉唱

また、式典後には、卒業生であるオーボエ奏者の渡辺克也氏の演奏を皮切りに、グリークラブ、応援団、吹奏楽部、室内楽部による演奏が行われ、
会場は大いに盛り上がりました。
　
（左上）オーボエ奏者　渡辺克也氏（高37）の演奏　　（右上）グリークラブ
　
（左上）応援団と吹奏楽部　　（右上）吹奏楽部

吹奏楽部、応援団、グリークラブ、室内楽部による共演

浦高祭の歴史上特に特徴的な出来事に関する記述から浦高祭の意義を考察する。

 

 

＜以下は文章のみとなります。＞

あの頃の体育祭の実態、これからの体育祭の未来

０　はじめに
我々は、実際に過去の体育祭を経験したOBの先生方にインタビューを行いつつ、同窓会資料、パンフレット、卒業アルバムなどをまとめることにした。

※注意※
本レポートは同窓会の記念誌・銀杏樹（１００，１２０周年のもの）、卒業アルバム、麗和会館資料、先生の記憶に大変依存し、内容の多い少ないはその量によります。

１　体育祭を紐解く

　そもそも、体育祭はいつ始まったのか。
　浦高史におけるバイブル、百年誌（開校100年記念に書かれた参考資料の塊）には、1902年11月3日にはじめて運動会が開かれたとされる。開催理由などは不明だが富国強兵策にのっとったものだろう。また、１９０３年には別に「運動部大会」なるものが開催されている。体操、軍事教練のほかに庭球、綱引き、野球の試合があり、スポーツ大会の走りといえる。肝心の内容であるが、「銀杏樹」には１９１１年（開港１５年目）のプログラムが残っている。今では中身の想像もつかない「笊帽(ざるぼう)競争」や「提灯競争」のような競技もある。
以後天長節ごろ（１１月３日前後）に行われていた運動会だったが、１９１２年（大正２年）、突然その記録は消えることになる。
そのきっかけは、第５代浦中校長、渡部○（金偏に、旁(つくり)の上が矛、下が同という字の一の部分を儿に変えた漢字。読み仮名も不明）であった。彼は、運動会と修学旅行を廃止し、毎月一回川越や赤羽への行軍を行った。理由は不明だが、私としては、当時の情勢をかんがみて富国強兵策に賛同したためだろうと思う。しかしながら、当時、大正デモクラシーが浸透していく中、そのような行動は時代と逆行していた。因果関係は不明だが、このころ、大正時代の浦中は基本「荒れていた」と銀杏樹にある。

　

　１９１６年度を持って渡部校長から岡野章太校長に代わる（任期半ばでのことあったらしい）と、１９１８年には運動会は「運動競技会」として復活した。また、ほかにも県内中学連合で行われたものや、近隣小学校と合同で行ったものがあった年もある。その後、運動会と運動競技会（名前が年によって異なるが、基本体育祭とスポーツ大会に相当すると思われる）の２本柱によって戦前の浦中の体育行事の中核は構成されていた。記録こそ少ないが体育行事の盛んさは今と変わらない様子であるといえる。
　

　昭和に入り、写真の大衆化により写真記録が増え、内容がわかるものも増えた。上・右の写真は昭和9から11年のものだが、そこにはタンブリング（組体操）、騎馬戦などが写真に収められている。騎馬戦だけでいえば80年以上の歴史があることを示す資料である。また、時代を反映してか、戦車を使った模擬戦闘や行進が行われた。ほかにも、軍歌「討匪行」（満州ゲリラと戦う関東軍を描いたもの）にまつわる仮装が行われており、今の入場パフォーマンスに通じる最も早い時期の仮装の記録である。

 

　戦時中は記録がなくなった体育祭の復活は戦後、1946年のことである。校名も浦和高校に変わった1948年10月、展覧会、学芸会などを統合した第1回浦高祭が行われた。その３日目に「大運動会」を行ったとあり、現在はこれを第1回体育祭として数えている。今書いた通り当時は10月に行われており、文化祭(現在の浦高祭に相当)と総称して「浦高祭」と呼ばれていた。ここでは少し時代の進んだ第１２回（左）と１９回のパンフレットから抜粋したが、その内容は、定番と言える競技から、今では見られないものまでさまざまである。スウェーデンリレー、棒倒しの名前もある。
俵担ぎなど、時代を感じさせる。

 

　今は無き競技に注目すると、大福食い競争、お絵かき競争などがある。お絵かき競争は人気があったようで、多くの写真が残っている。
また、パフォーマンスとパネルはこの当時からあった。現在は流行りのものや世相を取り入れたものをやるのが恒例だが、当時からその動きはみられる。例えば、１９６９年には佐藤栄作や東大紛争がネタにされている。
当初は文化祭3日目、のちに1週間前に設定されるという、今から見れば強行日程での開催であった。そのためか生徒のモチベーションは低くなっていったとされ、「盛り上げのため」1985年に切り離し現行の5月末から6月頭頃に行うよう改められた。
一方で、この変更により私たちの研究は暗礁に乗り上げることとなった。というのも、それまで浦高祭パンフレットに記載されていた体育祭プログラムが書かれなくなり、以後生徒会などによる公的な体育祭の記録はほぼ(・・)まったく(・・・・)なく(・・)なった(・・・)からである。麗和会館に残る以後の体育祭の記録は、1999年（52回）のパンフレットと、2000年前後の体育祭のビデオテープ、卒業アルバムなどの断片的な写真のみとなった。
残された写真を見る限り、昭和時代の体育祭はそう変わらないものだったようである。むしろ、平成に変わってからの変化が著しいが、それについては後で述べる。
　

　昭和時代の内容のざっくりさ。不可抗力に近いものだとはいえ、それが気に食わなかった私たちは身近にいる昔の浦高を知る存在―――すなわちＯＢの先生方に聞き取り調査を企画した。

２　聞き取り調査
　現在、浦和高校には16名のOB教諭がいるが、今回はそのうち年齢差のある次の三名に絞ってインタビューを行った。

・Ｔ先生　30期
・Ｙ先生　40期
・Ｓ先生　58期
内容としては、①競技の思い出、②入場時のパフォーマンス・パネルについて、③観覧者についての３つを主に聞いた。
Ｔ先生
縦割りでチーム編成がされていた（３１Ｒ、２１Ｒ、１１Ｒといった具合）。そのためクラス対抗としての面のほかにチーム対抗としての面もあった。年次種目は１年が騎馬戦、２年が棒倒し、３年はなぜか玉入れだった。２年の棒倒しでは、３年のラグビー部などが乱入して怖かったのを覚えている。
パネルは合同で作られていて、座席の後ろに柱を立てた今の３倍くらいのものを３年主導で作っていた。入場のパフォーマンスはあったか覚えていない。昼休みの女子高生によるパフォーマンスはなく、スポーツ大会優勝クラスと教員チーム（当時はスポーツ大会に参加していない）がエキシビションマッチを行っていた。保護者は全くいなかった。


Ｙ先生
競技はあまり変わらない印象がある。騎馬戦や棒倒しにかなり燃えていて、乱闘もあった。女子高生と２人３脚かパンくい競争をしたかもしれない。文化祭、湘南戦並みのモチベーションはあった。
聖火の風習はあったがクラスの入場のパフォーマンスはなく一部の人のみが仮装をしていた。ただ入場して、聖火が漫才をして、そこだけが盛り上がった。パネルは覚えていない。
運営体制は今と差はないが、保護者は全然見に来ておらず完全に内輪で騒いでいた。ちなみに昔は体育の授業がかなり緩く、自分たちがずっとサッカーだったように、行事に合わせた内容ではなかった。

Ｓ先生
１年で綱取りがあり、強く引っ張られて、足の皮がはがれるように剥けた。
３年の時、体育祭が終わった瞬間に大雨が降った。
借り物競争で、「仙龍のおばちゃん」「女子高生」などを連れてくるものがあったかもしれないが、記憶が定かでない。何らかの競技（借り物競争？）の途中に机があり、数学のテストが置いてあって解いて先生に採点してもらい、あっていたら通過できるという関門があった。
棒倒しは今は攻撃が防御を取り囲んでから始めるが、当時は直接つかみかかりに行っていた。そのあたりで、競技は今とは違うと思う。
 
 
２年の時、見に行きたいという親を絶対に来るなと止めた。親に見せるためのイベントではなく、自分たちが盛り上がるためのイベントであるため、親が来る必要はないと皆が思っていた。
入場パフォーマンスは今と同じで、パネルのサイズも変わらない。パフォーマンスはクラスでかなり話し合って決めていたし、練習もした。
今と比べて、ギャラリーが少ない。今の浦高生は自分たちで盛り上がることより、見られることに慣れていると思う。他にも、ポスターも作って、近所のお店に貼ってもらった。

３　体育祭の今、そしてこれから

　ここまで研究してきて、筆者は体育祭は「時代に流されない」ところと「迎合する」ところの二面性を持って行われてきたと思う。そして、１９９９年と今、２０１８年の体育祭のプログラムを比較すると、その考えはより確実になる。
左は先ほど言及した１９９９年、近代では唯一残る体育祭プログラムだが、すでに大きな変化がある。現在とほぼ同じ内容になっているのである。そして、消えた競技のうち、
・宇宙遊泳（いわゆる「ぐるぐるバット」らしい）
・食い物一気（パン、もしくは粉の中に埋まった飴か）
・借り物競争
は、いずれも「何等かの形で周りに迷惑がかかるリスクがある」という共通項を持つ。のどに詰まらせたり、人の家に踏み込んだり…よく言えば浦高らしい、荒唐無稽なものといえるかもしれないが、時代や意識の変化はどうしても我々にも変化を与える。善意や正義感からクレームが入ったり、これと似たことで起きた問題が大々的に報じられたりということも増えている。事実、２００３年に大食い番組の影響で小学生がパンをのどに詰まらせる事故が起こって以来しばらく、テレビから大食いが締め出されたことがあったという例もある。
人によっては、こういった時代の動きを「時代に流された」ととらえるかもしれない。私もその一人だ。しかし、私はここであえて、浦高は「リスクマネージメントを重視している」と言いたい。楽しいことはもちろん、最も大事なことだ。けれども、それだけで生きられるほど、今は甘くない。リスクと楽しさを天秤にかけつつ、代々ブラッシュアップしていくのが我々の体育祭である。借り物競争が消え、暴力が禁止され、棒倒しのルールが変化して笛に制御されるようになるなどしても、それが最適解と信じ、眼前の競技に熱中するのが重要ではないか。むしろせっかく観客が増えたのだから、魅せる体育祭にしていくように一人一人が努力するのが重要ではないか。
体育祭の要点は、そこにあると思う。

 

４　おわりに
ほかにはない雄々しさ、一千有余の学生の声、これは今や稀なものである。浦高生として、このような体育祭は誇れるものであると思う。
　今回のアドグルを通して、浦高の歴史という観点から改めて行事を考え直せたのはいい機会だった。これからも、愛校心を持って浦高に通い続けたいと思った。
　最後に、協力してくださった先生方、並びに同窓会の方々、そして共同執筆者に謝意を示してこのレポートを閉じたいと思う。


２０１９年２月　

参考文献
銀杏樹
各年卒業アルバム
同窓会資料

※第４回は雨天中止、第６回は県内一周コースのため記載なし

昭和33年、「浦高ルネサンス」と呼ばれていたこの時期に、生徒の声により耐久競争復活のアンケートが実施される。このときの賛成率は90％以上、さらに当時の生徒会長の立候補時の公約にも、耐久競争の復活が掲げられていた。このようにして、翌年の10月3日に第１回強歩大会が開催された。

服装は帽子、運動ズボンが基本であった。当時のコースは、浦高―岩槻―和戸―久喜―鷲宮―栗橋―古河で、計44キロを7時間で走る、というものであった。しかし、中にはプラカードを持ったり、提灯をさげたりしている人がいるなど、強歩大会を楽しもう、という感じが強く、あくまでも生徒の楽しみになるようなものとして行われていた。参加者1030名に対し、495名が古河に到着した。（完歩率約48％）帰りは東北線の汽車に乗って帰っていたのだが、当時はまだ汽車の本数が少なく、浦高生で汽車が満員であった。

・栗橋から古河までの土手の景色が素晴らしいから。

2018年　第60回を迎える。現在は約50キロ。

つまり、体力増強という点では、耐久競争でも強歩大会でも共通の目的である。

　

　　〈参考〉